器用部·珍宝
  【一字千金
  参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》:“题诗更相应,一字重千金。”   

  【千金答漂母
  参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》:“千金答漂母,万古共嗟称。”   

  【不偷金
  参见人事部·冤怨“偷金柱”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》:“人皆知饮水,公辈不偷金。”   

  【四知金
  参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》:“应过数粒食,得近四知金。”   

  【死骨千金
  《战国策·燕策一》:“燕昭王收破燕,后即位,卑身厚币以招贤者,欲将以报仇,故往见郭隗先生……郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求不”君遣之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马?而捐五百金?”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。” 咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》:“曹韩画样出中秘,燕市死骨空千金。”另参见动物部·走兽“燕骏”。人物部·帝王“买骏骨”。   

  【陆贾金
  参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》:“我有延陵剑,君无陆贾金。”   

  【卖赋千金
  参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四:“题桥一字终何益,卖赋千金竟或无。”   

  【季布金
  参见人事部·秉性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》:“遗恨虞卿壁,言依手布金。”   

  【金山
  参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》:“玉辇迎飞燕,金山赏邓通。”   

  【郭开金
  参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》:“秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。”   

  【黄金筑台
  参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》:“昔日燕山重贤士,黄金筑台从隗始。”   

  【一大钱
  参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》:“归来还受一大钱,好意莫违黄发史。”   

  【一钱不直
  参见政事部·忠直“灌夫骂”。喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一:“一钱不直程卫尉,万事称好司马公。”   

  【叉头钱
  宋苏轼《答秦太虚七首》之四:“初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。但痛自节俭,日用不得过百五十,每月朔便取四千五百钱,断为三十块,挂屋梁卜,平日用画叉挑取一块,即藏去叉,仍以大竹筒别贮用不尽者,以待宾客;此贾耘老法也。” 喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》:“来朝生且住,剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。   

  【杖头钱
  《世说新语·任诞》:“阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅,虽当世贵盛不肯诣也。” 指买酒钱,或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一:“但愿亲友常含笑,相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”。人事部·狂放“杖百钱”。   

  【阿堵
  《世说新语·规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱绕床不得行,夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’” 指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》:“阿堵无知不受呼,忍贫闭户亦良图。”   

  【卖卜钱
  参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一:“虚沾周举为寒食,实藉君平卖卜钱。”   

  【青蚨
  参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》:“木耳有才持紫囊,堵皮无计换青晚”晋干宝《搜神记》卷十三:“南方有虫,名嫩蝎,一名恻蝎,又名青陈?形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子术》以之还钱,名曰青跌。”咏钱。唐寒山《诗三百三首》:“囊里无育缺,筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。   

  【青钱
  参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。”   

  【腰缠十万钱
  参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二:“想仍水击三千里,岂羡腰缠十万钱。”   

  【片玉
  参见人事部·富贵“折桂新荣”。喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》:“安车未至柴关外,片玉已藏坟土新。”   

  【良玉三日烧
  《吕氏春秋·士容论·士容》:“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”高诱注:“钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。”喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中,三日烧不热。”另参见人事部·秉性“试玉烧三日”。   

  【周玉郑鼠
  参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》:“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》:“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”   

  【和氏玉
  《韩非子·和氏》:“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:‘石也。’王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:‘天下之刖者多矣,子奚哭之悲也丶和曰:‘吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命日“和氏之壁’。” 咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》:“独收和氏玉,还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”。伦类部·师友“卞和”。人物部·圣贤“遗璧”。参见政事部·冤怨“刖足”。参见人事部·情感“卞泣”。人事部·秉性“与和壁”。   

  【炊白玉
  参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《再答景致》:“小人食珍敢取足,都城一饭炊白玉。”   

  【种玉
  参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》:“种玉非求捻,烧金不为贫。”晋干宝《搜神记》卷十一:“杨公伯雍,洛阳县人也。……父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,卜无水,公汲水,作义浆于阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白壁一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白壁五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。” 喻雪景,或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》:“有田皆种玉,无树不开花。”另参天文部·气象“玉田”。地理部·土石“蓝田”。九流部·神仙“种玉”。   

  【埋玉
  《世说新语·伤逝》:“庾文康亡,何扬州临葬云:‘埋玉树著土中,使人情何能已已!’”用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》:“泉扃一埋玉,世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庾公玉树”。人事部·病死“埋玉树”。   

  【汉皋佩
  汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也。出游于江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:‘我欲下,请其佩。’……(二女)遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。”咏仙,或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”。人物部·妇女“弄珠人”。   

  【弃白壁
  参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》:“林回弃白壁,千里阻同奔。”   

  【连城白璧
  参见人事部·情感“冲冠”。喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》:“楚国青蝇何太多,连城白壁遭谗毁。”   

  【拜璧
  参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一:“何悟藏环早,才知拜璧年。”   

  【疑璧
  参见人体部·头面“仪舌”。指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》:“绝缣非易辨,疑璧果难裁。”   

  【澹台璧
  晋张华《博物志》卷七:“澹台子羽渡河,赍千金之璧于河,河伯欲之,至阳侯波起,两鲛挟船,子羽左掺璧,右操剑,击鲛皆死。既渡,三投璧于河伯,河伯跃而归之,子羽毁而去。”喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘谘议守风》:“本惭佽飞剑,宁慕澹台璧。”另参见人事部·秉性“斩蛟破璧”。   

  【渭曲璜
  参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》:“渭曲璜随双鲤逝,延津剑化一龙吟。”   

  【合浦珠
  《后汉书·孟尝传》:孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。” 咏宝珠,或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。   

  【乘珠
  参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》:“齐威绌乘珠,昭奚贱和壁。”   

  【骊珠
  参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》:“篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。”   

  【隋侯珠
  晋干宝《搜神记》卷二十:“隋县溠水侧,有断蛇丘,隋侯出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处‘断蛇丘’。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘隋侯珠’。亦曰‘灵蛇珠’,又日‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”喻珍珠,或喻人之才德,或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》:“恨无隋候珠,以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。   

  【鲛珠
  参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》:“汗流似滴鲛珠湿,痒痒思搔鸟爪尖。”   

  【薏苡明珠
  参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》:“梧桐夜雨词凄绝,薏苡明珠谤偶然。”   

  【碎珊瑚
  参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游(春寒》之二:“高楼坠绿珠,恶客碎珊瑚。”   

  【犀角
  参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四:“照水然犀角,游山费虎皮。”   

  【不贪宝
  参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》:“守子不贪宝,完我无瑕玉。”

    
 
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器用部·珍宝
一字千金
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薏苡明珠
碎珊瑚
犀角
不贪宝