人事部·其他
  【几两屐
  参见器用部·衣冠“阮家屐”。宋苏轼《岐亭》之四:“人生几两屐,莫厌频来集。”   

  【汉机
  《庄子·天地》:“子贡南游于楚,反于晋。过汉阴,见一丈人,方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然。用力甚多,而见功寡。子贡曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?'为圃者卬而视之曰:‘奈何?'曰:‘凿木为机,后重前轻,挚水若抽,数如泆汤,其名为槔。'为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机械者,必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。'”指有机心,想投机取巧。唐卢照邻《山林休日田家》:“耕田虞讼寝,凿井汉机忘。”另参见器用部·器皿“抱翁”。参见人事部·秉性“汉阴灌”。   

  【投璧负婴儿
  《庄子·山木》:“子桑雽曰:‘子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:“为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?'林回曰:“彼以利合,此以天属也。”夫以利合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。'”喻重自然联系,轻身外之利。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒文祷雪雾猪泉唱和》:“林回投璧负婴儿,岂闻烹儿翁不哭。”另参见伦类部·亲眷“投璧负婴”。器用部·珍宝“弃白璧”。   

  【忘机
  《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者百往而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。'明日之海上,沤鸟舞而不下也。”喻思想纯朴,与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。”另参见伦类部·师友“鸥伴侣”。动物部·飞禽“忘机鸥鸟”。参见人事部·雅逸“狎鸥”。   

  【茵溷
  《南史·范缜传》:“子良问曰:‘君不信因果,何得富贵贫贱?'缜答曰:‘人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?'”指各人人生遭际不同。清袁枚《落花》之八:“茵溷无心随上下,尹邢避面各西东。”另参见植物部·花卉“随风花”。器用部·其他“飘茵”。   

  【桑田变
  参见地理部·土石“桑田”。唐戴叔伦《湘中怀古》:“倏忽桑田变,谗言亦已空。”   

  【得马
  《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?'居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰:‘此何遽不为祸乎?'家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?'居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”指世事无常,祸福相因。唐元稹《哭子十首》之一:“维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。”另参见动物部·走兽“塞马”。人物部·其他“失马翁”。   

  【得楚弓
  参见武备部·兵器“遗弓”。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》:“何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。”   

  【漂梗
  参见地理部·水流“梗泛”。唐杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》:“吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。”   

  【探丸借客
  《汉书·尹赏传》:“长安中奸滑浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。”咏游侠杀人。唐卢照邻《长安古意》:“挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。”另参见器用部·其他“黑白丸”。人物部·其他“探赤丸”。   

  【筑中置铅
  参见文明部·礼乐“渐离筑”。唐李白《结袜子》:“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。”   

  【曾参杀人
  参见人事部·冤怨“谗言三及”。伦类部·亲眷“曾参杀人”。唐元稹《寄乐天二首》之一:“唯应鲍叔犹怜我,自保曾参不杀人。”   

  【跨下羞
  《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮(韩)信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。'众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。'于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”“袴”,或作“胯”或“跨”。指人在未出名时被人鄙视或侮辱。唐李群玉《献王中丞》:“张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。”另参见人体部·肢体“胯下”。   

  【灞陵夜猎
  《史记·李将军列传》:李广被贬为庶人,“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。'尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!'止广宿亭下。”指旧有权位已失,受人欺侮。唐李商隐《少年》:“灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。”另参见人物部·将相“故将军”。人物部·官吏“醉尉”。   

  【未封侯
  参见人物部·将相“李广不侯”。唐杜甫《将赴荆南寄别李荆州》:“但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。”   

  【惭邓禹
  《南齐书·王融传》:“(王)融自恃入地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:‘邓禹笑人。'行逢大艇(左舟右行)开,喧湫不得进。又叹曰:‘车前无八驺卒,何得称为丈夫!”'按东汉邓禹二十四岁封酂侯,王融则对自己三十而做中书郎不满。指年岁已大而功名不就。宋陆游《病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋》:“寂寂岂惟惭邓禹,厌厌更觉类曹蜍。”   

  【悲王粲
  参见人物部·人杰“王粲”。喻怀才不遇。唐卢照邻《西使兼送孟学士南游》:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”   

  【乌衔肉
  《汉书·黄霸传》:“尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。吏出,不敢舍邮亭,食于道旁,乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之,(黄)霸与语道此。后日吏还谒霸,霸见迎劳之,曰:‘甚苦,食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊,以霸具知其起居,所问毫毫不敢有所隐。”喻公差辛劳,或喻体察下情。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》之一:“无人可诉乌衔肉,忆弟难凭犬附书。”另参见动物部·飞禽“乌攫肉”。   

  【巢幕
  《左传·襄公二十九年》:吴公子札出使各国,“自卫如晋,将宿于戚。闻钟声焉,曰:‘异哉!吾闻之也:“辩而不德,必加于戮。”夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。君又在殡,而可以乐乎?'”喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》;“乘轩宁见宠,巢幕更逢危。”另参见动物部·飞禽“巢幕燕”。器用部·日用“燕巢幕”。   

  【怪事咄咄
  参见人事部·情感“咄咄怪事”。清舒位《得仲瞿山中诗却寄》之二:“草书最爱匆匆不,怪事无端咄咄才。”   

  【鼎湖龙去
  参见九流部·神仙“乘龙”。唐杜甫《骊山卜》:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”   

  【蓼莪废
  《晋书·王裒传》:“(王)裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容貌绝异,音声清亮,辞气雅正,博学多能,痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三征七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕堂至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:‘裒在此。'及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳',未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇。”指父母去逝。宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》:“负米养亲无复日,蓼莪废讲岂胜悲。”另参见文明部·诗词“蓼莪诗”。   

  【裹尸
  参见人事部·志趣“裹尸还”。南朝梁何逊《见征人分别》:“且当横行去,谁论裹尸人。”   

  【人琴两亡
  《世说新语·伤逝》:“王子猷(微之)、子敬(献之)俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:‘何以都不闻消息?此已丧矣。'语时了不悲,便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!'因恸绝良久,月余亦卒。”指悼念亲友。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》:“人琴遂两亡,白云失处所。”另参见伦类部·亲眷“子敬”。参见器用部·礼乐“人琴”。   

  【广陵散
  《世说新语·雅量》:“稀中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!'”'喻指高雅乐曲。唐陈存《楚州赠别周愿侍御》:“淮南木叶飞,夜间广陵散。”另参见人物部·其他“广陵客”。人事部·病死“广陵散”。参见文明部·礼乐“广陵散”。喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潜然感旧》:“谁传广陵散,但哭邙山骨。”   

  【少微空陨光
  南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷隐居会稽山。初,月犯少微星,一名处土星,时戴逵名重于敷,时人忧之。俄而敷死,故会稽士人嘲吴人云:‘吴中高士,求死不得。'”用作悼亡。唐李群玉《经费拾遗所居呈封员外》:“云卧竟不起,少微空陨光。”另参见人物部·圣贤“少微星”。   

  【斗酒只鸡
  《后汉书·桥玄传》:“初,曹操微时,人莫知者。尝往候玄,玄见而异焉,谓曰:‘今天下将乱,安生民者其在君乎!'操常感其知己。及后经过玄墓,辄凄怆致祭。自为其文曰:‘故太尉桥公,懿德高轨,泛爱博容。……又承从容约誓之言:“徂没之后,路有径由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨。”虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞哉?怀旧惟顾,念之凄怆。奉命东征。屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其享之!'”用以追悼亡友。金元好问《哭曹征君子玉二首》之二:“斗酒只鸡孤旧约,素车白马属何人。”另参见伦类部·师友“腹痛约”。人体部·肢体“腹痛”。器用部·饮食“桥玄酒”。器用部·车船“桥玄车”。   

  【生刍奠
  《后汉书·徐稚传》:“(郭)林宗有母忧,(徐)稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,“生刍一束,其人如玉。”吾无德以堪之'”指祭奠死者称颂死者德行。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》:“眼底生刍奠,身前泛柏舟。”另参见植物部·草木“生刍”。   

  【白马送
  参见动物部·走兽“白马来”。宋王安石《葛郎中挽词》:“白马有悲送,赤车非古行。”   

  【吊陶
  《世说新语·贤媛》引《陶侃别传》:“及侃丁母忧,在墓下,忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人。遣随视之,但见双鹤冲天而去。”指吊丧。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》:“鱼因感姜出,鹤为吊陶来。”另参见动物部·飞禽“吊鹤”。   

  【杞妻恸哭
  参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》:“梁山感杞妻,恸哭为之倾。”   

  【青蝇吊
  《三国志·吴志·虞翻传》裴松之注引《翻别传》:“(虞)翻放弃南方,云:‘自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。'”用以悼亡。清王士禛《望剑州怀乔文衣》:“太息青蝇吊,交州几岁还?”另参见动物部·虫豸“青蝇”。   

  【埋玉树
  参见器用部·珍宝“埋玉”。宋欧阳修《吊黄学士三首》之三:“空嗟埋玉树,斋志永沉沉。”   

  【徐稚吊
  参见伦类部·师友“裹鸡”。清赵翼《李雨村挽诗》:“万里难为徐稚吊,一编重检蜀州诗。”   

  【爱思荀奉倩
  参见人事部·情感“荀奉倩”。唐罗虬《比红儿诗》之十五。“因事爱思苟奉倩,一生闲坐枉伤神。”

    
 
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人事部·其他
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吊陶
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