第一个字与第三个字相同的成语(ABAC型)

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第一个字与第三个字相同的成语(ABAC型)

序号	成语名称	成语解释(共有881条成语)
1	a暗气暗恼	受了气闷在心里。
2	a碍足碍手	碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
3	a碍手碍脚	妨碍别人做事。
4	a挨家挨户	一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
5	a傲头傲脑	形容倔强、桀骜不驯的样子。
6	a阿狗阿猫	旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
7	a阿家阿翁	阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
8	a阿猫阿狗	旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
9	a阿姑阿翁	阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
10	a挨门挨户	挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
11	b半青半黄	农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
12	b不闻不问	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
13	b不屈不挠	屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
14	b半生半熟	没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
15	b不上不落	形容事情无着落，处境为难。
16	b不死不活	形容没有生气或处境尴尬。
17	b不伦不类	不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
18	b不猧不魀	“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
19	b半梦半醒	指睡眠尚未清醒。
20	b百中百发	中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从...
21	b百依百从	百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
22	b本乡本土	指本地，家乡。
23	b不痛不痒	既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
24	b半吐半露	形容说话含糊不清，不直截了当。
25	b不文不武	既不能文，又不能武。
26	b不仁不义	仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
27	b不挠不屈	比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
28	b不亢不卑	亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
29	b不冷不热	指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
30	b不破不立	不破除旧的，就不能建立新的。
31	b不凉不酸	方言。形容态度冷漠。
32	b不声不吭	指不说话；不出声。
33	b不挠不折	不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
34	b不吐不茹	形容人正直不阿，不欺软怕硬。
35	b半推半就	推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
36	b不因不由	犹言无意之中。
37	b不塞不流，不止不行	比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
38	b百依百顺	什么都依从。形容一切都顺从别人。
39	b半丝半缕	缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。
40	b不识不知	没有多少知识。旧喻民风淳朴。
41	b不蔓不支	蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
42	b不阴不阳	比喻态度不明朗，模棱两可。
43	b半文半白	文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
44	b半信半疑	有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
45	b不知不觉	知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
46	b百衣百随	什么都依从。形容一切都顺从别人。
47	b半真半假	一半真情，一半假意。不是完全真实的。
48	b半吞半吐	形容说话含糊不清，不直截了当。
49	b变颜变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
50	b悖入悖出	悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱...
51	b卜夜卜昼	卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
52	b不做不休	指事情既然开了头，就索性干到底。
53	b百战百胜	每战必胜。形容所向无敌。
54	b百依百随	形容什么都顺从。
55	b半疑半信	有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
56	b不折不扣	折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
57	b卜昼卜夜	卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
58	b不问不闻	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
59	b百下百全	犹言百发百中，万无一失。
60	b不依不饶	形容要求不遂就纠缠个没烷完。
61	b不夷不惠	夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
62	b不了不当	犹言拖泥带水，没有了结。
63	b笨嘴笨舌	说话表达能力很差，没有口才。
64	b不徐不疾	徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
65	b百战百败	指每战必败。
66	b不忮不求	忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
67	b不衫不履	衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
68	b半新半旧	指不新不旧。
69	b不咸不淡	①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
70	b半死半生	①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
71	b百顺百依	形容什么都顺从。同“百依百随”。
72	b不三不四	指不正派，也指不象样子。
73	b不蔓不枝	既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
74	b不愤不启	愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这...
75	b不古不今	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
76	b不揪不睬	指不理睬。
77	b不存不济	指支持不住，受不住。
78	b百发百中	形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
79	b不管不顾	指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
80	b不间不界	比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
81	b不悱不发	悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方...
82	b百举百捷	做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
83	b必恭必敬	恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
84	b不慌不忙	不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
85	b不揪不采	指不理睬。
86	b不骄不躁	不骄傲，不急躁。
87	b不哼不哈	不言语，该说而不说。
88	b不紧不慢	形容心情平静，行动从容。
89	b半间半界	①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
90	b不卑不亢	卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
91	b不疾不徐	疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
92	b不明不白	指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
93	b不磷不缁	磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
94	b不饥不寒	不挨饿受冻。生活不愁温饱。
95	b不日不月	指不计日月，没有期限。
96	b不偏不党	不偏向任何一方。
97	b不痴不聋	人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形...
98	b不茶不饭	不思饮食。形容心事重重。
99	b不禁不由	指不由自主。
100	b不丰不俭	指不奢不俭，多少合宜。
101	b半饥半饱	指不求甚饱或吃不饱饭。
102	b不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
103	b不瞽不聋	意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
104	b不揪不採	指不理睬。
105	b不尴不尬	比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
106	b不声不响	指不说话；不出声。
107	b不声不气	指不说话；不出声。
108	b不今不古	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
109	b不愧不作	愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
110	b不即不离	即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系...
111	b不干不净	指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
112	b毕恭毕敬	形容态度十分恭敬。
113	b不抗不卑	抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
114	b不稼不穑	稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
115	b不偏不倚	倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
116	b百举百全	每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
117	b百下百着	犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
118	b不僧不俗	犹言不三不四，不伦不类。
119	b不生不灭	佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
120	b不言不语	不说话，闷声不响。
121	b半上半下	指两可之间。
122	b不上不下	上不去，下不来。形容进退两难。
123	b不忙不暴	态度纵容，不忙乱，不急躁。
124	b必躬必亲	指凡事都要自己经手。
125	b不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
126	b不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
127	b不稂不莠	稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
128	b不丰不杀	丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
129	b百伶百俐	形容非常聪明乖巧。
130	b不偢不倸	①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
131	b不瞅不睬	不看也不答理。
132	b不郎不秀	原指不高不下。后比喻不成材。
133	b彼此彼此	常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
134	b变脸变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
135	b不矜不伐	矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
136	b不得不尔	尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
137	b不愧不怍	愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
138	c彻上彻下	彻：贯通。贯通上下。
139	c成名成家	树立名声，成为专家。
140	c成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
141	c彻内彻外	指完完全全。
142	c彻里彻外	①从里到外。②犹言完完全全。
143	c称王称霸	王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
144	c诚心诚意	形容十分真挚诚恳。
145	c彻头彻尾	彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
146	c成千成万	形容数量极多。
147	c楚得楚弓	楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
148	c成双成对	配成一对，多指夫妻或情侣。
149	c楚弓楚得	楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
150	c采葑采菲	比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。
151	c诚惶诚恐	诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
152	c彻首彻尾	彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
153	c炒买炒卖	指就地迅速转手买卖，从中牟利。
154	c乘时乘势	旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
155	d大手大脚	形容花钱、用东西不节省。
156	d多情多感	感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。
157	d多言多语	指不该说而说。
158	d大请大受	指优厚的待遇。
159	d独是独非	指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
160	d独清独醒	独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
161	d大经****	根本的原则和法规。
162	d大起大落	大幅度地起落。形容变化大。
163	d吊形吊影	犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。
164	d递兴递废	指有兴有废。
165	d大模大样	形容态度傲慢，目中无人的样子。
166	d钉是钉，铆是铆	某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
167	d丁是丁，卯是卯	某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
168	d递胜递负	指胜负交替。
169	d打蛇打七寸	比喻说话做事必须抓住主要环节。
170	d大喊大叫	大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
171	d戴日戴斗	犹言普天之下。
172	d大仁大义	形容为人宽厚，尊崇仁义。
173	d大智大勇	指非凡的才智和勇气。
174	d独行独断	行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。
175	d独往独来	指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
176	d多艺多才	具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
177	d多灾多难	指灾难深重。
178	d多嘴多舌	很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。
179	d大是大非	属于政治原则性的是非问题。
180	d大彻大悟	彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
181	d大吹大打	指鼓乐齐作。
182	d得寸得尺	指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
183	d多材多艺	具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
184	d大摇大摆	走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
185	d得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
186	d敌惠敌怨	犹言报德报怨。
187	d大吹大擂	许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
188	d多才多艺	具有多方面的才能和技艺。
189	d大本大宗	本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
190	d多愁多病	旧时形容才子佳人的娇弱。
191	d大开大合	形容文思跌荡，放得开，收得拢。
192	d代拆代行	拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形...
193	d大恩大德	恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
194	d独来独往	独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
195	d独断独行	行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
196	d多能多艺	具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
197	d多情多义	指重情谊。
198	d呆头呆脑	呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
199	d大吉大利	非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
200	d大行大市	指商品的一般市场价格。
201	d大红大绿	指颜色浓艳。
202	d丢魂丢魄	形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。
203	d大慈大悲	慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠...
204	d大澈大悟	彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
205	d大风大浪	指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
206	d大红大紫	形容显赫、得意。
207	e恶有恶报	做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
208	e恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
209	f匪夷匪惠	夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品...
210	f非亲非故	故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
211	f吠影吠声	比喻跟在别人后面盲目附和。
212	f匪石匪席	不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
213	f风言风语	没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
214	f附影附声	指盲目附和。
215	f贩夫贩妇	旧称小商小贩。
216	f非驴非马	不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
217	f佛眼佛心	比喻善意看待别人。
218	f吠形吠声	比喻跟在别人后面盲目附和。
219	g各式各样	指多种不同的式样、种类或方式。
220	g怪形怪状	奇异古怪的形态、样子。
221	g改玉改行	指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
222	g公事公办	公事按公事的原则办，不讲私人情面。
223	g狗心狗行	比喻歹毒的心肠、行为。
224	g古貌古心	形容外表和内心具有古人的风度。
225	g敢作敢当	敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
226	g鬼头鬼脑	形容行为举止诡秘，不光明正大。
227	g敢作敢为	形容做事无所畏惧。
228	g改玉改步	指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
229	g公修公德，婆修婆德	指修德属个人，不得兼代。
230	g各色各样	色：种类。各种类别，各种式样。
231	g改步改玉	步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数...
232	g公才公望	才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
233	g敢为敢做	做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
234	g古色古香	形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
235	g公买公卖	公平合理地买卖。
236	g佹得佹失	佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
237	g各就各位	各自到自己的岗位上。
238	g怪模怪样	形态奇怪。
239	g怪声怪气	形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
240	g敢怒敢言	敢于愤怒，又敢于说出来。
241	g归十归一	指有条有理。
242	g公是公非	公认的是非。
243	g公说公有理，婆说婆有理	比喻双方争执，各说自己有理。
244	g革面革心	比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
245	g亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
246	h活蹦活跳	活蹦乱跳。
247	h忽冷忽热	指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
248	h画虎画皮难画骨	比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
249	h绘声绘色	把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
250	h胡作胡为	犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
251	h好心好意	指怀着善意。
252	h活眼活现	形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
253	h诲淫诲盗	原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做...
254	h话言话语	犹谈话。
255	h绘影绘声	形容叙述或描写生动逼真。
256	h胡天胡帝	胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
257	h慌手慌脚	形容动作忙乱。
258	h昏头昏脑	形容头脑发昏，晕头转向。
259	h虎头虎脑	形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
260	h猴头猴脑	像猴子那样好动，形容行动浮躁。
261	h好声好气	形容语调柔和，态度温和。
262	h活神活现	形容生动逼真，像真的一样。
263	h好模好样	①模样端正。②犹言规规矩矩。
264	h火烧火燎	比喻心里非常着急或身上热得难受。
265	h诲盗诲淫	原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做...
266	h活龙活现	形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
267	h呼庚呼癸	庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
268	h糊里糊涂	认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
269	h狐埋狐搰	搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。
270	h好言好语	好：美好，友善。指友善和中听的言语。
271	h活形活现	形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
272	h胡天胡地	用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
273	h狐埋狐扬	比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。
274	h滑头滑脑	形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。
275	h绘声绘影	形容叙述或描写生动逼真。
276	h何去何从	去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
277	h合情合理	符合情理。
278	h火急火燎	犹火烧火燎。
279	h活灵活现	形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
280	h患得患失	患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
281	h呼牛呼马	呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
282	j己饥己溺	别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同...
283	j佳儿佳妇	指好儿子，好媳妇。
284	j己溺己饥	视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
285	j娇声娇气	形容说话娇滴滴的声气。
286	j假人假义	伪装仁慈善良。
287	j畸轻畸重	有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
288	j拣精拣肥	比喻挑剔，苛求。
289	j假仁假义	伪装仁慈善良。
290	j撅坑撅堑	撅：挖。掘深坑。比喻设计害人。
291	j救苦救难	佛经中的话。拯救在苦难中的人。
292	j戒骄戒躁	警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
293	j久而久之	经过了相当长的时间。
294	j见羹见墙	后用以指对圣贤的思慕。
295	j侭多侭少	方言。犹言尽其所有。
296	j尽多尽少	指尽其所有。
297	j假痴假呆	装傻；假装糊涂。
298	j假门假事	做得像真的一样。
299	j将信将疑	将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
300	j绝子绝孙	指断绝子孙。
301	j见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
302	j九天九地	原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
303	j尽心尽力	指费尽心力。
304	j加油加醋	为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
305	j畸重畸轻	形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
306	j进贤进能	犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
307	j假门假氏	做得像真的一样。同“假门假事”。
308	j集苑集枯	集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同...
309	j觉人觉世	指启发世人觉悟。
310	j见墙见羹	比喻念念不忘先贤。
311	j今生今世	此生此世。指有生之年。
312	j尽善尽美	极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
313	j见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。
314	j见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
315	j假仁假意	伪装仁慈，其实内心奸恶。
316	j尽美尽善	尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
317	j尖言尖语	指言语尖酸刻薄。
318	j夹七夹八	指说话东拉西扯，混杂不清。
319	k肯堂肯构	堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之...
320	k刻肌刻骨	形容感受极深刻。
321	k快人快事	爽快人办爽快事。
322	k克爱克威	指恩威得当而使人心悦诚服。
323	k可有可无	可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
324	k快人快性	指为人爽直痛快，不忸怩作态。
325	k可歌可泣	值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
326	k克勤克俭	克：能够。既能勤劳，又能节俭。
327	k克俭克勤	克：能够。既能勤劳，又能节俭。
328	k克逮克容	指能和顺而宽容。
329	k快人快语	直爽的人说直爽的话。
330	k可泣可歌	形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
331	k肯构肯堂	堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之...
332	l愣头愣脑	形容言行鲁莽冒失。
333	l楞头楞脑	①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
334	l屡试屡验	验：有效果。多次试验，都很灵验。
335	l列祖列宗	指历代祖先。
336	l怜我怜卿	指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
337	l楞手楞脚	形容动作鲁莽。
338	l良知良能	旧指人的天赋的首选观念和本能。
339	l连明连夜	犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
340	l连日连夜	指日夜不停。
341	l论千论万	指成千上万，数量极多。
342	l来回来去	指动作或说话来回不断地重复。
343	l冷心冷面	态度冷淡，对人没有感情。
344	l旅进旅退	旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
345	l稂不稂莠不莠	既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
346	l离心离德	思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
347	l冷言冷语	带讥讽的冷冰冰的话。
348	l屡战屡败	屡：多次。多次打仗多次失败。
349	m没眉没眼	眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。
350	m民膏民脂	脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
351	m毛手毛脚	做事粗心，不细致。
352	m没头没脸	指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸。
353	m民脂民膏	比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
354	m卖头卖脚	犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
355	m没完没了	无穷尽。
356	m面红面绿	形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
357	m面红面赤	指双方因争执而变脸。
358	m马去马归	比喻世事多变，得失无常。
359	m木头木脑	形容呆板、迟钝。
360	m谩天谩地	犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
361	m满坑满谷	充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
362	m没里没外	里外不分，指说话做事不分场合。
363	m没法没天	旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
364	m满谷满坑	充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
365	m没头没脑	头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
366	m买东买西	指买各种物品。
367	m没查没利	指言语不实。
368	m漫地漫天	漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
369	m美轮美奂	轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
370	m卖官卖爵	收受钱财，出卖官爵。
371	m瞒天瞒地	指瞒上欺下。
372	m没精没彩	犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。
373	m没轻没重	指言语或动作鲁莽。
374	m满打满算	全部计算在内。
375	m没日没夜	犹言不分白天夜晚。
376	m没颠没倒	指没分晓或纷乱的样子。
377	n乃文乃武	赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
378	n捏手捏脚	形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
379	n能屈能伸	能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
380	n蹑手蹑脚	形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
381	n乃武乃文	本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
382	n捻神捻鬼	形容惊慌害怕的样子。
383	n蹑手蹑足	形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
384	n能伸能屈	能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
385	n难兄难弟	指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
386	n蹑脚蹑手	形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
387	n能文能武	文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
388	n难弟难兄	形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
389	n弄嘴弄舌	弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
390	n弄神弄鬼	指捣鬼，耍花样。
391	n拿贼拿赃	捉贼要查到赃物做凭证。
392	n弄鬼弄神	假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
393	n难解难分	指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
394	n难分难解	指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
395	n捏脚捏手	放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
396	n难舍难分	舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
397	n难分难舍	分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
398	n能上能下	指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下...
399	p平起平坐	比喻彼此地位或权力平等。
400	p怕痛怕痒	比喻畏首畏尾，顾虑重重。
401	p匹夫匹妇	平民男女。泛指平民。
402	p破罐破摔	比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
403	p佩韦佩弦	韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。...
404	p偏听偏信	偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
405	p拼死拼活	①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
406	p偏听偏言	偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
407	q七擒七纵	三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用...
408	q全智全能	无所不知，无所不能。
409	q桥归桥，路归路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。
410	q倾国倾城	倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
411	q窃钩窃国	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
412	q擒贼擒王	擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
413	q俏成俏败	近似于成或败，指非真成真败。
414	q轻手轻脚	手脚动作很轻，使没有响声。
415	q全能全智	无所不知，无所不能。同“全智全能”。
416	q轻言轻语	形容说话声音极轻微。
417	q七死七生	佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
418	q桥是桥，路是路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
419	q七生七死	佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
420	q去甚去泰	指做事不能太过分。
421	q全心全意	投入全部精力，一点没有保留。
422	q岐出岐入	指出入无固定的处所。
423	q全始全终	全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
424	q强死强活	比喻非常勉强。
425	q全受全归	封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样...
426	q怯声怯气	形容说话的语气胆小而不自然。
427	q七纵七禽	比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。
428	q群策群力	群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
429	q全知全能	无所不知，无所不能。
430	q去泰去甚	泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
431	q去太去甚	适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
432	q七纵七擒	比喻善于运用策略，使对方心服。同“七纵七禽”。
433	q群威群胆	威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精...
434	q轻口轻舌	指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
435	q倾城倾国	倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
436	r若隐若现	隐隐约约，看不清楚。
437	r如埙如箎	埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
438	r仁心仁闻	闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
439	r若有若无	形容事物不清晰或关系不亲密。
440	r若明若暗	好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
441	r仁心仁术	心地仁慈，医术高明。
442	r入情入理	入：合乎。合乎常情和道理。
443	r如饥如渴	形容迫切的心情或要求。
444	r若存若亡	有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
445	r如泣如诉	好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
446	r如切如磋	比喻互相商讨砥砺。
447	r染苍染黄	苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
448	r若明若昧	比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
449	r如埙如篪	埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
450	r如醉如梦	形容处于不清醒、迷糊状态中。
451	r如兄如弟	情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
452	r如痴如醉	形容神态失常，失去自制。
453	r如痴如梦	形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
454	r如履如临	形容做事极为小心谨慎。
455	r如胶如漆	象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
456	r如火如荼	荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气...
457	r如梦如醉	形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
458	r如狼如虎	形容勇猛、猛烈。
459	r任劳任怨	任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
460	r润屋润身	后用为恭贺新屋落成的题辞。
461	r人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
462	r如醉如狂	形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
463	r若离若即	形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
464	r人千人万	形容人多。
465	r人山人海	人群如山似海。形容人聚集得非常多。
466	r如渴如饥	形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
467	r若隐若显	若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。...
468	r任怨任劳	任：担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同“任劳任怨”。
469	r如醉如痴	形容神态失常，失去自制。
470	r让再让三	指几次三番地推让。
471	r若即若离	若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
472	r如痴如狂	形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
473	r让三让再	指几次三番地推让。同“让再让三”。
474	r乳声乳气	形容说话声音象小孩子那样尖细。
475	r如手如足	手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
476	s善有善报，恶有恶报	谓行善和作恶到头来都有报应。
477	s三浴三衅	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
478	s三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
479	s缩头缩颈	形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。
480	s失张失致	形容举动慌乱，心神不定。
481	s缩头缩脑	形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
482	s随时随地	①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。
483	s顺水顺风	比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
484	s双宿双飞	宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
485	s束手束足	捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
486	s束手束脚	捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
487	s十发十中	射十次皆中的。形容善射。
488	s神往神来	指精神相通。
489	s四百四病	指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
490	s善颂善祷	关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
491	s使智使勇	使：用。用人所长，以收其功。
492	s十战十胜	指每战必胜。
493	s使贪使愚	使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
494	s使愚使过	使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
495	s傻头傻脑	形容思想糊涂，愚笨痴呆。
496	s缩手缩脚	由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
497	s时隐时见	隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。
498	s使嘴使舌	搬弄口舌。
499	s速战速决	用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
500	s失张失智	形容举动慌乱，心神不定。
501	s三薰三沐	①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③...
502	s三熏三沐	①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③...
503	s三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影...
504	s善有善报	善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
505	s失张失志	形容举动慌乱，心神不定。
506	s三战三北	北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
507	s身做身当	指自己做事自己承当。
508	s所作所为	指人所做的事。
509	s实心实意	指真诚实在的心意。
510	s送佛送到西天	比喻做好事做到底。
511	s送佛送到西	比喻做好事做到底。
512	s适材适所	指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
513	s说长说短	议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
514	s随地随时	①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。同“随时随地”。
515	s撒痴撒娇	形容仗着受人宠爱，故意做作。同“撒娇撒痴”。
516	s三吐三握	以之为求贤殷切之典。
517	s使臂使指	象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
518	s三衅三浴	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
519	s事齐事楚	事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何...
520	s撒娇撒痴	撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。
521	s三沐三熏	再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
522	s说好说歹	①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
523	s十全十美	十分完美，毫无欠缺。
524	s熟门熟路	熟悉门径，了解情况，很有经验。
525	s随寓随安	犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
526	s数一数二	不算第一也算第二。形容突出。
527	s双栖双宿	宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
528	s说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。
529	s三沐三薰	再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
530	s善眉善眼	形容容貌善良。
531	s说千说万	说了许许多多的话。
532	s善始善终	做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
533	s谁是谁非	犹言谁对谁错。
534	s所见所闻	看到的和听到的。
535	s手高手低	形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
536	s上篇上论	指说话引经据典，有根据。
537	s讪皮讪脸	指嘻皮笑脸。
538	t天生天化	指天然生就。
539	t挑么挑六	挑剔，找差错。
540	t同心同德	同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
541	t探头探脑	探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
542	t调嘴调舌	指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
543	t天生天杀	指自生自化，自生自灭。
544	t同袍同泽	袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指...
545	t徒子徒孙	徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
546	t推三推四	找各种借口推托。同“推三阻四”。
547	t吐心吐胆	比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。
548	t土生土长	当地生长的。
549	t同声同气	比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
550	t听风听水	形容善于赏玩自然景色。
551	t同德同心	谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
552	t天兵天将	旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
553	t头出头没	比喻追随世俗。
554	t挑幺挑六	幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。
555	t头高头低	形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
556	w无边无沿	形容范围极为广阔。同“无边无际”。
557	w无缘无故	没有一点原因。
558	w无情无绪	没有心思，苦闷无聊。
559	w无情无彩	犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
560	w无忧无虑	没有一点忧愁和顾虑。
561	w无依无靠	形容孤苦无依。
562	w我行我素	素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
563	w无形无影	①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
564	w惟肖惟妙	形容描摹得十分生动逼真。
565	w维妙维肖	维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
566	w无穷无尽	穷：完。没有止境，没有限度。
567	w无天无日	犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
568	w文子文孙	指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
569	w无颠无倒	犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
570	w无家无室	指孤身一人，无妻小。
571	w无边无垠	形容范围极为广阔。同“无边无际”。
572	w无党无偏	形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
573	w无拘无束	拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
574	w无千无万	指不计其数；极多。
575	w无思无虑	没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
576	w无适无莫	适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
577	w妄言妄听	妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
578	w无情无义	没有一点情义。形容冷酷无情。
579	w无昼无夜	不分日夜；日日夜夜。
580	w无亲无故	没有亲属和故旧。形容孤单。
581	w无头无尾	没有线索；没有来由。
582	w无偏无党	偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
583	w无明无夜	犹言不分昼夜。
584	w无声无色	没有声音和色彩。形容平淡不动人。
585	w无牵无挂	形容没有拖累，非常放心。
586	w无休无了	没完没了，没有终了。同“无了无休”。
587	w无尤无怨	尤：怨恨。毫无怨恨。
588	w瓮声瓮气	形容声音粗大低沉。
589	w稳扎稳打	扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。
590	w无声无臭	臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
591	w无时无刻	时时刻刻。表示毫不间断。
592	w无踪无影	没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
593	w无相无作	①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
594	w无倚无靠	形容孤苦无依。同“无依无靠”。
595	w无影无形	不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
596	w无大无小	①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
597	w畏首畏尾	畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
598	w无虑无思	犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
599	w问寒问暖	形容对别人的生活很关心。
600	w无拘无碍	没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
601	w无边无际	际：边缘处。形容范围极为广阔。
602	w误打误撞	指事先未经周密考虑。
603	w无法无天	旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
604	w无咎无誉	咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
605	w勿怠勿忘	勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
606	w无毁无誉	既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
607	w无偏无倚	指笔直而无偏斜。
608	w无可无不可	表示怎样办都行，没有一定的主见。
609	w无拘无缚	形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
610	w无冬无夏	无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
611	w问长问短	仔细地问，表示关心。
612	w无尽无休	没完没了（含有厌恶的意思）。
613	w危言危行	危：正直。说正直的话，做正直的事。
614	w无怨无德	既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
615	w无声无息	没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
616	w无影无踪	踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
617	w无始无终	无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
618	w无適无莫	適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
619	w惟精惟一	指精纯专一。
620	w无拳无勇	拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
621	w无罣无碍	没有任何牵挂。
622	w无根无蒂	蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
623	w无父无君	孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
624	w唯妙唯肖	形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。
625	w无偏无颇	不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
626	w无了无休	没完没了，没有终了。
627	w惟妙惟肖	描写或模仿的非常逼真。
628	w为裘为箕	用以比喻子弟能继承父兄的事业。
629	w无背无侧	不能辨清背叛倾仄之人。
630	w无伤无臭	没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
631	w为鬼为蜮	蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地...
632	w无偏无陂	不偏向；不邪曲。
633	w无挂无碍	没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
634	w无尽无穷	没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
635	w武爵武任	依据战功的大小给以爵位和官职。
636	w无束无拘	形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
637	w无旧无新	不分是旧交还是新交。
638	w为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。
639	w无虑无忧	没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
640	x现世现报	报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
641	x旋生旋灭	指产生不久随即消亡。
642	x相反相成	两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
643	x相切相磋	指相互研讨。
644	x闲言闲语	指不满意的话；没有根据的话。
645	x相生相成	互相转化，互相促进。
646	x涎言涎语	厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
647	x相呴相济	指互相救助。
648	x学书学剑	学文练武。
649	x像心像意	指顺遂心愿，合乎心意。
650	x谢天谢地	表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
651	x先知先觉	知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
652	x相亲相爱	形容关系密切，感情深厚。
653	x相生相克	指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
654	x小手小脚	形容不大方。也形容做事没有魄力。
655	x闲非闲是	无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
656	x新人新事	具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
657	x相辅相成	辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
658	x闲是闲非	无关紧要的是非、议论。
659	x像模像样	形容着重或隆重的样子。
660	x询迁询谋	指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。
661	x涎皮涎脸	嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
662	x先圣先师	旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
663	x相因相生	互相承袭，互相促进。
664	x小恩小惠	恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
665	x相安相受	指互相帮助，使彼此安居。
666	x相克相济	互相制约而又互相促进。
667	x涎脸涎皮	嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。
668	x旋得旋失	很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
669	x心上心下	形容心神不安。
670	y一针一缐	比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
671	y疑神疑鬼	这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
672	y予取予携	从我处掠取。
673	y永生永世	永远。
674	y一手一脚	一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。
675	y有始有卒	指做事能贯彻始终，坚持到底。
676	y一模一样	样子完全相同。
677	y有凭有据	既有凭证，又有依据。
678	y予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
679	y予取予夺	从我处掠取。
680	y有钱有势	既有钱财，又有势力。
681	y有始有终	有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
682	y乐山乐水	乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
683	y一年一度	指每年一次。
684	y宜室宜家	形容家庭和顺，夫妻和睦。
685	y一马一鞍	比喻一夫一妻，白头偕老。
686	y一龙一猪	一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
687	y一举一动	指人的每一个动作。
688	y溢美溢恶	溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
689	y一鳞一爪	原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
690	y一夔一契	夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。
691	y亦趋亦步	形容事事追随和模仿别人。
692	y一喷一醒	原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
693	y一龙一蛇	比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
694	y倚门倚闾	闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
695	y一心一意	只有一个心眼儿，没有别的考虑。
696	y一嚬一笑	指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
697	y有三有俩	指有富余钱财。
698	y一心一路	犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
699	y一迎一和	指一味迎合。
700	y一字一板	形容说话从容清楚。
701	y一心一力	犹同心协力。团结一致，共同努力。
702	y有头有脸	有面子；头面人物。
703	y有物有则	指天地间凡事物皆有其法则、规律。
704	y怨天怨地	抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
705	y有声有色	形容说话或表演精彩生动。
706	y一心一腹	指一条心。
707	y一式一样	完全是一个式样。形容完全相同。
708	y一死一生	指有关生死的关键时刻。
709	y有三有俩	指有富余钱财。
710	y有棱有角	比喻为人方正。也形容脸色严峻。
711	y一心一德	大家一条心，为一个共同目标而努力。
712	y一薰一莸	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖...
713	y一生一世	一辈子。
714	y有心有意	犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
715	y一生一代	指一辈子。同“一生一世”。
716	y要死要活	形容闹得很凶。
717	y一是一，二是二	形容说话老老实实，毫不含糊。
718	y一手一足	一个人的手足。指单薄的力量。
719	y一丝一毫	丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
720	y一天一地	满天满地。形容到处都是。
721	y一丘一壑	丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
722	y有头有尾	有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
723	y一步一趋	①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
724	y一琴一鹤	原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
725	y有根有底	犹言有根有据。
726	y一鞭一条痕	比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
727	y一板一眼	比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
728	y一步一鬼	走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
729	y一重一掩	指山峦重迭稠密。
730	y有本有原	指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
731	y一步一个脚印	比喻做事踏实。
732	y亦步亦趋	原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模...
733	y有板有眼	比喻言语行动有条理、有步调。
734	y一成一旅	成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
735	y一旦一夕	形容很短的时间。同“一朝一夕”。
736	y一箪一瓢	一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
737	y一倡一和	①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。...
738	y有风有化	指有教育意义。
739	y宜嗔宜喜	指生气时高兴时都很美丽。
740	y有胆有识	既有胆量又有见识。
741	y一德一心	德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
742	y又红又专	具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
743	y一班一级	犹言一官半职。泛指官职。
744	y一棒一条痕	比喻做事扎实。
745	y一吹一唱	吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
746	y一悲一喜	既悲伤又高兴。
747	y一班一辈	指同等，不相上下。
748	y有本有源	指有根源；源源本本。同“有本有原”。
749	y一根一板	方言。原原本本，一五一十。
750	y一家一火	指所有家当什物。
751	y有来有往	指对等行动。所指因文而异。
752	y遗老遗少	遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋...
753	y一口一声	犹口口声声。
754	y有利有弊	有好的一面，也有坏的一面。
755	y一家一计	指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
756	y宜家宜室	形容家庭和顺，夫妻和睦。
757	y一颦一笑	颦：皱眉。指忧和喜的表情。
758	y一弛一张	弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有...
759	y一还一报	指做一件坏事后必受一次报复。
760	y疑鬼疑神	怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
761	y一点一滴	形容微小零星。
762	y宜喜宜嗔	指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。
763	y忧国忧民	为国家的前途和人民的命运而担忧。
764	y一分一毫	形容很少的数量。
765	y一晦一明	一暗一明。常指昼夜循环。
766	y有根有苗	有根据，有线索。
767	y一来一往	形容动作的反复或交替。
768	y一搭一档	指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
769	y一唱一和	一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
770	y一草一木	比喻极微小的东西。
771	y有财有势	既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
772	y一长一短	形容说话絮叨。
773	y一鼓一板	鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
774	y愚夫愚妇	旧时称平民百姓。
775	y有勇有谋	勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
776	y一针一线	比喻极微小的东西。
777	y一熏一莸	熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
778	y有血有肉	比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
779	y一枝一栖	比喻找到一份职业或栖身之所。
780	y一字一珠	一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
781	y一缘一会	指有缘相合。
782	y一朝一夕	朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
783	y予智予雄	自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
784	y一言一行	每句话，每个行动。
785	y一坐一起	犹言一举一动。指人的每一个动作。
786	y亦庄亦谐	形容既严肃又风趣。
787	y有枝有叶	形容真切详尽。
788	y一则一，二则二	形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
789	y一字一句	形容人说话清楚从容。
790	y一心一计	一心一意。
791	y一枝一节	①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
792	y一饮一啄	饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
793	y一字一泪	一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
794	y庸言庸行	指平平常常的言行。
795	y一肢一节	比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
796	y一吟一咏	指吟诗作赋。
797	y油嘴油舌	形容说话油滑轻浮。
798	y一夕一朝	一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
799	y有头有脑	比喻有头绪，有条理。
800	y一五一十	五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数...
801	y用心用意	犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
802	y有条有理	形容层次、脉络清楚。
803	y允文允武	形容能文能武。
804	y允文允武	形容能文能武。
805	y一笑一颦	指脸上的表情。同“一颦一笑”。
806	y一觞一咏	觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
807	y一张一弛	意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
808	y有说有笑	连说带笑。形容十分欢快。
809	z自给自足	给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
810	z祝咽祝哽	古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。
811	z贼头贼脑	形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
812	z自媒自衒	自我介绍，自我夸耀。
813	z至善至美	至：最。最完善，最美好。
814	z至圣至明	至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
815	z詀言詀语	花言巧语，胡说八道。
816	z自怨自艾	怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的...
817	z足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
818	z再接再厉	接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再...
819	z再三再四	重复好几次。
820	z再接再历	用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
821	z陟岵陟屺	陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
822	z自弃自暴	指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
823	z镇日镇夜	整日整夜，日日夜夜。
824	z自生自灭	自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
825	z自由自在	形容没有约束，十分安闲随意。
826	z至尊至贵	至：极。极其尊贵。
827	z真赃真贼	赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
828	z自作自受	自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
829	z祝哽祝噎	祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷...
830	z捉贼捉赃	比喻处理是非的事，要以事实为根据。
831	z昼日昼夜	犹言日日夜夜；没日没夜。
832	z做张做势	装模作样，故意做出一种姿态。
833	z至再至三	指一而再，再而三。
834	z作威作福	原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
835	z足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。
836	z直上直下	①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。
837	z载笑载言	边笑边说话。
838	z自始自终	从开始到末了。表示一贯到底。
839	z做神做鬼	指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
840	z真心真意	犹真心实意。
841	z做张做智	犹言装模作样，装腔作势。
842	z自私自利	私心很重，只为个人利益打算。
843	z捉贼捉脏	比喻处理是非的事，要以事实为根据。
844	z咂嘴咂舌	形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。
845	z载歌载舞	边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
846	z做鬼做神	鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
847	z做好做恶	假装做好人或恶人，以事应付。
848	z载驰载驱	指车马疾行。
849	z作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
850	z祝鲠祝饐	祝古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”...
851	z作好作歹	比喻用各种理由或方式反复劝说。
852	z真刀真枪	①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
853	z知己知彼	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解...
854	z自吹自捧	自我吹嘘，自己捧场。
855	z做好做歹	犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
856	z祝鲠祝噎	古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。...
857	z载沉载浮	在水中上下沉浮。
858	z众好众恶	众人喜爱或众人厌恶。
859	z自暴自弃	暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
860	z知地知天	地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
861	z至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。
862	z足兵足食	粮食、军备充足。
863	z逐句逐字	挨次序一字一句地。
864	z知人知面不知心	旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
865	z做人做世	指在社会上立身行事。
866	z自轻自贱	贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
867	z自高自大	自以为了不起。
868	z贼眉贼眼	形容神情鬼鬼祟祟。
869	z窄门窄户	比喻小户人家。
870	z再接再砺	接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
871	z做刚做柔	指用各种方法进行劝说。
872	z杂七杂八	形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
873	z自觉自愿	自己觉悟而愿意。
874	z知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始...
875	z知彼知己	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解...
876	z逐字逐句	挨次序一字一句地。
877	z载欢载笑	形容尽情地欢笑。
878	z自吹自擂	擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
879	z自业自得	业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
880	z自卖自夸	夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
881	z载驱载驰	指车马疾行。